Perusino en Viracocha en de vraag naar het begin.
Het eerste interview met de god der goden - Viracocha
Viracocha . Een rood lampje boven de camera brandde, alsof het zojuist had besloten om de werkelijkheid aan te zetten. De studio leek schoner dan elke Inka-weg die Perusino ooit had gezien, en rook naar kabels, koffie en een beetje naar het angstzweet van mensen die live-uitzendingen heel serieus nemen. Een scherm achter de tafel toonde een rustige sterrenkaart, zodat niemand vergat dat het hier bij uitzondering ging over zaken die groter waren dan de zendtijd.
Perusino zat op een veel te grote stoel, die aanvoelde als een troon voor volwassenen die te lang blijven zitten. Een microfoon hing van boven, een tweede lag op tafel en een derde stond voor de zekerheid aan de rand, voor het geval er woorden uit zouden glijden. Tegenover hem zat de Scheppergod. Geen donder, geen mist, geen dramatisch verschijnen op een bergtop. Slechts een gestalte die niet helemaal als een normaal persoon overkwam. De kleding zag er eenvoudig uit, maar het licht erin deed alsof het een eigen mening had.
Een technicus stak zijn duim omhoog. De regisseur fluisterde iets in zijn headset dat klonk als een smeekbede om geen verrassingen. Perusino schraapte zijn keel, keek in de camera en begon.
Perusino: „Grote god, bedankt dat je naar een moderne studio bent gekomen. Ben je niet beledigd omdat hier geen bergen, geen tempels en zelfs geen lama in de buurt staat?” Viracocha : „Veel mensen voelen zich beledigd als hun decor ontbreekt. Een idee heeft geen decor nodig. Een studio is gewoon een andere plek waar mensen proberen dingen te begrijpen.”
PeruMagazin.de
Perusino: „Dus is dit voor jou als een berg, alleen met meer kabels?” Viracocha : „Een berg is oud en geduldig. Een kabel is jong en nerveus. Beiden verbinden iets. Dat is voldoende als verwantschap.”
Perusino: „Velen noemen je de Schepper. Anderen zeggen dat er verschillende beginpunten zijn. Klopt het dat jij echt aan het begin van alles staat?” Viracocha : „Veel verhalen plaatsen mij aan het begin, omdat een begin zonder naam moeilijk te verdragen is. Sommige plekken vertellen eerst over de zon, andere over de aarde, andere over bergen of water. Een begin kan meerdere stemmen hebben zonder dat een ervan liegt.”
Perusino: „Meerdere stemmen aan het begin klinkt als een klaslokaal voordat de les begint.” Viracocha : „Een klaslokaal is een goede vergelijking. Velen praten tegelijkertijd, en toch ontstaat er op een gegeven moment een plan.”
Perusino: „Was er dan voor de wereld echt niets? Of was er al iets dat alleen niemand had gezien?” Viracocha : „Een puur niets is een woord dat mensen gebruiken wanneer ze zich niets kunnen voorstellen. Veel overleveringen spreken over duisternis, over water, over mist, over stilte. Deze dingen voelen leeg aan, maar ze zijn al stof voor verhalen.”
Perusino: „Mist is als groenten in het eten. Iedereen weet dat het erin zit, maar niemand wil het zien.” Viracocha : „Onzichtbaar betekent niet dat het er niet is.”
Perusino: „Hoe maak je van duisternis een zon? Een knop in de hemel zou praktisch zijn.” Viracocha : „Mythen verklaren met beelden. Sommige beelden zeggen dat licht werd geplaatst als een besluit. Andere zeggen dat zon en maan uit het water tevoorschijn kwamen zodat dagen geteld kunnen worden. In alle varianten schuilt een gedachte: orde heeft tekens nodig.”
Perusino: „Orde is een woord waar volwassenen van houden als kinderen net plezier hebben.” Viracocha : „Plezier zonder grenzen eindigt vaak in tranen. Grenzen zonder plezier eindigen vaak in woede. Beide hebben een maat nodig.”
Perusino: „Dan komen de mensen. Uit klei, uit steen, uit iets anders. Wat klopt er nu?” Viracocha : „Werkelijk is een lastig woord bij overleveringen. Klei past omdat het vormbaar is. Steen past omdat het blijft. Verschillende plekken kiezen verschillende materialen omdat de wereld daar anders spreekt.”
PeruMagazin - De groep
Perusino: „Sommige verhalen vertellen dat je mensen eerst hebt gemaakt en daarna weer hebt weggenomen. Waarom zou je zoiets vertellen?” Viracocha : „Omdat mensen fouten kennen. Een poging die mislukt is verdrietig, maar begrijpelijk. Een tweede poging lijkt op hoop. Deze verhalen zeggen niet dat vernietigen leuk is. Deze verhalen zeggen dat leren pijn kan doen.”
Perusino: „Je loopt soms rond als bedelaar. Waarom? Een schepper zou toch gewoon kunnen zeggen: Ik ben het, iedereen meteen vriendelijk.” Viracocha : „Vriendelijkheid uit angst is niet hetzelfde als vriendelijkheid uit het hart. Een machtig optreden maakt veel mensen snel gehoorzaam. Een kleine gestalte laat zien wie uit zichzelf helpt. Dat is minder een test en meer een spiegel.”
Perusino: „Een spiegel is gemeen, omdat hij niet liegt.” Viracocha : „Een spiegel is eerlijk. Gemeen wordt hij pas als iemand de waarheid niet wil verdragen.”
Perusino: „De baas-vraag, omdat kinderen dat altijd willen ophelderen. Ben jij de baas van Inti, van Pachamama, van Illapa en van alle anderen?” Viracocha : „Baas is een woord uit kantoren. In de Andes functioneert macht vaak als in een dorp. Elke kracht heeft een taak. Respect ontstaat uit deze taak. Soms staat een kracht in het middelpunt, omdat de tijd het vereist, en soms treedt zij terug.”
Perusino: „Velen zeggen dat je heel hoog woont, ergens in de Hanan Pacha. Anderen vertellen dat je rondzwerft. Wat klopt daarvan?” Viracocha: „Plekken in mythen zijn vaak richtingen in het hoofd. Boven betekent eerbiedig. Ver weg betekent moeilijk te begrijpen. Zwerven betekent dat een idee overal kan opduiken, ook daar waar niemand het verwacht.”
Perusino: „Dus kan een idee zoals jij ook hier in de studio opduiken, midden tussen de schijnwerpers en de koffie?” Viracocha : „Precies hier gebeurt het nu.”
Perusino: „Een vraag die veel kinderen zouden stellen, ook als ze het niet durven. Kun jij alles?” Viracocha : „Alles is een woord dat naar controle klinkt. Verhalen geven mij grote kracht, maar ze laten ook ruimte voor beslissingen. Zonder beslissingen zouden mensen figuren zijn die alleen maar verplaatst worden. Dan zou er geen verantwoordelijkheid zijn en ook geen echt plezier.”
Perusino: „Dan komt de gemene vraag. Waarom zorg je er niet gewoon voor dat niemand honger heeft? Eén klik, hup, iedereen verzadigd.” Viracocha : „Een volle maag kan dankbaar maken, maar het kan je ook doen vergeten. Veel opvattingen vertellen dat mensen door tekort leren te delen, te plannen en samen te blijven. Een geschenk zonder taak wordt snel een gewoonte. Een gewoonte wordt snel vanzelfsprekend.”
Perusino: „Vanzelfsprekend is alsof iemand zegt: Dat is nou eenmaal zo. Dan wordt het meestal verkeerd.” Viracocha : „Dat is een slimme vermoeden.”
Perusino: „Respect is belangrijk bij de Inka. Wat betekent respect voor jou? Moet je fluisteren? Moet je ernstig kijken? Mag je lachen?” Viracocha : „Lachen is toegestaan. Respect betekent de wereld niet behandelen als een speeltuin die alleen van jou is. Respect betekent ook dat een mens anderen niet kleiner maakt om zich zelf groter te voelen.”
Perusino: „Dat is spot, toch?” Viracocha : „Spot is lachen waarbij iemand anders wordt gekwetst.”
Perusino: „Heb je tempels, offers en rituelen nodig?” Viracocha : „Veel rituelen zijn voor mensen. Een ritueel ordent het hoofd. Een gift maakt een belofte zichtbaar. Wie iets geeft, herinnert zich eraan dat nemen niet gratis is. Een wereld die alleen maar neemt, wordt uiteindelijk vanbinnen leeg.”
Perusino: „Nog een kindervraag die in het geheim groot is. Ben je ergens bang voor?” Viracocha : „Angst is een teken dat iets belangrijk is. Een beginwezen vreest minder een vijand dan onverschilligheid. Onverschilligheid maakt alles klein, zelfs bergen, zelfs kinderen.”
Perusino: „Onverschilligheid is als een schouderophalen, maar dan enorm.” Viracocha : „Precies.”
Perusino: „Onzin-vraag, omdat onzin-vragen verplicht zijn. Heb je een lievelingsgeluid?” Viracocha : „Regen op steen. Wind door grassen. Een kind dat even nadenkt en dan toch vragen stelt.”
Perusino: „Laatste vraag, omdat de zendtijd bijna op is. Als je maar één ding aan de wereld mocht veranderen, maar één, welk zou dat zijn?” Viracocha : „Meer luisteren. Minder schreeuwen. Vooral bij volwassenen, omdat schreeuwen vaak als argument wordt verkleed.”
Perusino: „Een zin tot slot voor kinderen. Een zin die blijft hangen. Wat zou de jouwe zijn?” Viracocha : „Grootheid is niet luid. Respect telt ook als er niemand kijkt.”
Het rode lampje boven de camera ging uit. Een technicus ademde hoorbaar uit, alsof hij net een berg had gedragen. Perusino keek Viracocha aan en merkte dat een moderne studio soms toch als een heilige plek kan aanvoelen, als iemand daarin ophoudt met schreeuwen.