Perusino, Viracocha et la question du commencement.
La première interview avec le dieu des dieux - Viracocha
Viracocha . Un voyant rouge au-dessus de la caméra brillait, comme s'il venait de décider d'allumer la réalité. Le studio semblait plus propre que n'importe quelle route inca que Perusino ait jamais vue, et sentait le câble, le café et un peu la sueur froide des gens qui prennent le direct très au sérieux. Un écran derrière la table montrait une carte du ciel paisible, pour que personne n'oublie qu'il s'agissait ici, exceptionnellement, de choses plus importantes que le temps d'antenne.
Perusino était assis sur une chaise bien trop grande qui ressemblait à un trône pour adultes assis depuis trop longtemps. Un microphone pendait du plafond, un deuxième reposait sur la table, et un troisième se tenait au bord, par précaution, au cas où des mots glisseraient. En face se trouvait le Dieu créateur. Pas de tonnerre, pas de brouillard, pas d'apparition dramatique au sommet d'une montagne. Juste une silhouette qui n'avait pas l'air d'une personne ordinaire. Les vêtements semblaient simples, mais la lumière qui les habitait semblait avoir sa propre opinion.
Un technicien fit un pouce levé. Le réalisateur murmura quelque chose dans son casque qui ressemblait à une demande de ne pas avoir de surprises. Perusino se racla la gorge, regarda la caméra et commença.
Perusino : « Grand Dieu, merci d'être venu dans un studio moderne. N'es-tu pas vexé qu'il n'y ait ici ni montagnes, ni temples, ni même un seul lama qui traîne ? » Viracocha : « Beaucoup sont vexés quand leur décor manque. Une idée n'a pas besoin de décor. Un studio est juste un autre endroit où les humains essaient de comprendre les choses. »
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Perusino : « Donc, pour toi, c'est comme une montagne, mais avec plus de câbles ? » Viracocha : « Une montagne est vieille et patiente. Un câble est jeune et nerveux. Tous deux relient quelque chose. Cela suffit comme parenté. »
Perusino : « Beaucoup t'appellent le Créateur. D'autres disent qu'il y a eu différents commencements. Est-il vrai que tu es vraiment au début de tout ? » Viracocha : « Beaucoup de récits me placent au début, parce qu'un début sans nom est difficile à supporter. Certains lieux parlent d'abord du soleil, d'autres de la terre, d'autres des montagnes ou de l'eau. Un début peut avoir plusieurs voix, sans que l'une d'elles ne mente. »
Perusino : « Plusieurs voix au début, on dirait une salle de classe avant que le cours ne commence. » Viracocha : « Une salle de classe est une bonne comparaison. Beaucoup parlent en même temps, et pourtant, un plan finit par émerger. »
Perusino : « Y avait-il vraiment rien avant le monde ? Ou y avait-il déjà quelque chose que personne n'avait vu ? » Viracocha : « Un pur néant est un mot que les humains utilisent quand ils ne peuvent rien imaginer. Beaucoup de traditions parlent d'obscurité, d'eau, de brouillard, de silence. Ces choses semblent vides, mais elles sont déjà la matière des histoires. »
Perusino : « Un brouillard, c'est comme des légumes dans un plat. Tout le monde sait qu'il y en a, mais personne ne veut les voir. » Viracocha : « Invisible ne signifie pas que ce n'est pas là. »
Perusino : « Comment fait-on un soleil à partir de l'obscurité ? Un bouton dans le ciel serait pratique. » Viracocha : « Les mythes expliquent avec des images. Certaines images disent que la lumière a été placée comme une décision. D'autres disent que le soleil et la lune ont surgi de l'eau pour que les jours puissent se compter. Dans toutes les variantes, il y a une pensée : l'ordre a besoin de signes. »
Perusino : « L'ordre est un mot que les adultes adorent quand les enfants s'amusent. » Viracocha : « Un plaisir sans limites finit souvent en larmes. Des limites sans plaisir finissent souvent en colère. Les deux ont besoin d'une mesure. »
Perusino : « Ensuite, il y a les humains. Fait d'argile, de pierre, de n'importe quoi. Qu'est-ce qui est vrai alors ? » Viracocha : « Vrai est un mot difficile avec les traditions. L'argile convient car elle est malléable. La pierre convient car elle dure. Différents lieux choisissent différents matériaux parce que le monde y parle différemment. »
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Perusino : « Certaines histoires racontent que tu as créé les humains pour ensuite les supprimer. Pourquoi raconter une telle chose ? » Viracocha : « Parce que les humains connaissent l'erreur. Un essai qui échoue est triste, mais compréhensible. Un deuxième essai ressemble à de l'espoir. Ces histoires ne disent pas que détruire est amusant. Ces histoires disent qu'apprendre peut faire mal. »
Perusino : « Tu te déplaces parfois en mendiant. Pourquoi ? Un Créateur pourrait simplement dire : c'est moi, soyez tous gentils immédiatement. » Viracocha : « La gentillesse par peur n'est pas la même que la gentillesse du cœur. Une apparition puissante rend beaucoup de gens rapidement obéissants. Une petite silhouette montre qui aide d'elle-même. Ce n'est pas tant un test qu'un miroir. »
Perusino : « Un miroir est méchant, parce qu'il ne ment pas. » Viracocha : « Un miroir est honnête. Il ne devient méchant que lorsque quelqu'un ne veut pas supporter la vérité. »
Perusino : « Question de chef, parce que les enfants veulent toujours clarifier ça. Es-tu le chef d'Inti, de Pachamama, d'Illapa et de tous les autres ? » Viracocha : « Chef est un mot de bureau. Dans les Andes, le pouvoir fonctionne souvent comme dans un village. Chaque force a une tâche. Le respect naît de cette tâche. Parfois, une force est au centre, parce que l'époque l'exige, et parfois elle se met en retrait. »
Perusino : « Beaucoup disent que tu habites tout là-haut, quelque part dans le Hanan Pacha. D'autres racontent que tu te promènes. Qu'est-ce qui est vrai ? » Viracocha : « Les lieux dans les mythes sont souvent des directions dans la tête. En haut signifie vénérable. Loin signifie difficile à saisir. Se promener signifie qu'une idée peut surgir partout, même là où personne ne s'y attend. »
Perusino : « Donc, une idée comme toi peut aussi apparaître ici, dans le studio, au milieu des projecteurs et du café ? » Viracocha : « C'est exactement ici que cela se produit en ce moment. »
Perusino : « Une question que beaucoup d'enfants poseraient, même s'ils n'osent pas. Peux-tu tout faire ? » Viracocha : « Tout est un mot qui sonne comme le contrôle. Les histoires me donnent une grande force, mais elles laissent aussi de la place pour les décisions. Sans décisions, les humains seraient des figurines qui ne font qu'être déplacées. Alors il n'y aurait pas de responsabilité, ni de vraie joie. »
Perusino : « Ensuite vient la question méchante. Pourquoi ne fais-tu pas simplement en sorte que personne n'ait faim ? Un clic, paf, tout le monde est rassasié. » Viracocha : « Un ventre plein peut rendre reconnaissant, mais il peut aussi faire oublier. Beaucoup de représentations racontent que les humains apprennent par le manque à partager, à planifier et à rester soudés. Un cadeau sans tâche devient vite une habitude. Une habitude devient vite une banalité. »
Perusino : « Banalité, c'est comme quand quelqu'un dit : c'est comme ça. Alors ça devient généralement faux. » Viracocha : « C'est un soupçon avisé. »
Perusino : « Le respect est important chez les Incas. Que signifie le respect pour toi ? Faut-il chuchoter ? Faut-il avoir l'air sérieux ? A-t-on le droit de rire ? » Viracocha : « Rire est autorisé. Le respect signifie de ne pas traiter le monde comme un terrain de jeu qui n'appartient qu'à soi. Le respect signifie aussi qu'un humain n'en rend pas un autre plus petit juste pour se sentir plus grand. »
Perusino : « C'est de la dérision, alors ? » Viracocha : « La dérision est un rire où quelqu'un d'autre est blessé. »
Perusino : « As-tu besoin de temples, d'offrandes et de rituels ? » Viracocha : « Beaucoup de rituels sont pour les humains. Un rituel ordonne la pensée. Un don rend une promesse visible. Celui qui donne quelque chose se souvient que recevoir n'est pas gratuit. Un monde qui ne fait que prendre finira par se vider intérieurement. »
Perusino : « Encore une question d'enfant, qui est secrètement grande. As-tu peur de quelque chose ? » Viracocha : « La peur est le signe que quelque chose est important. Un être originel craint moins un adversaire que l'indifférence. L'indifférence rend tout petit, même les montagnes, même les enfants. »
Perusino : « L'indifférence, c'est comme un haussement d'épaules, mais en géant. » Viracocha : « Exactement. »
Perusino : « Question farfelue, parce que les questions farfelues sont obligatoires. As-tu un bruit préféré ? » Viracocha : « La pluie sur la pierre. Le vent dans les herbes. Un enfant qui réfléchit un instant et qui pose quand même la question. »
Perusino : « Dernière question, car le temps d'antenne est presque écoulé. Si tu ne pouvais changer qu'une seule chose dans le monde, une seule, laquelle serait-ce ? » Viracocha : « Plus d'écoute. Moins de cris. Surtout chez les adultes, car crier est souvent déguisé en argument. »
Perusino : « Une phrase pour finir, à l'attention des enfants. Une phrase qui reste. Quelle serait la tienne ? » Viracocha : « La grandeur n'est pas bruyante. Le respect compte, même quand personne ne regarde. »
Le voyant rouge au-dessus de la caméra s'est éteint. Un technicien a expiré bruyamment, comme s'il venait de soulever une montagne. Perusino a regardé Viracocha et s'est rendu compte qu'un studio moderne peut parfois sembler être un lieu sacré, quand quelqu'un y cesse de hurler.
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