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Perusina, Perusino e Franz em Lamas

No Barrio Wayku, não desaparece um tesouro de ouro, mas algo muito mais silencioso: uma palavra antiga. Perusina, Perusino e Franz seguem rastros sonoros, tinta verde e um amuleto que, de repente, torna-se mais importante do que qualquer esconderijo.

Franz encontra o primeiro sinal sob um pote de barro. Perusino, mesmo assim, mantém a esperança de conseguir comida.

Perusina, Perusino e Franz no Barrio Wayku de Lamas com um amuleto de barro

A palavra de Wayku

Uma história de Lamas sobre a cultura Kichwa-Lamista, o artesanato em barro, um amuleto escondido e a pergunta: será que uma palavra pode desaparecer se ninguém mais tiver coragem de dizê-la?

Franz encontrou o segredo debaixo de um pote de barro virado.

Franz descobre um amuleto de barro sob um pote em Lamas
Franz esbarra em um pote de barro e descobre sob ele um amuleto com um sinal gravado.

Não porque estivesse procurando. Franz, na verdade, buscava um pedaço de banana frita que Perusino tinha colocado "só por um instante" em cima de um muro. Mas quando o pequeno raposo de Sechura bateu o focinho contra o pote, ouviu-se um som baixinho: clique.

Perusina parou. "Você ouviu isso?"

Perusino assentiu. "Se o barulho vem da comida, é o meu som favorito."

Franz empurrou o pote com as duas patas para o lado. Embaixo havia um pequeno amuleto de barro. Era redondo, aquecido pelo chão e possuía uma linha gravada que parecia um caminho entrelaçado.

Eles estavam no Barrio Wayku, em Lamas. Roupas coloridas secavam em frente às casas, alguém batia barro em algum lugar e vinha música de uma viela. Cheirava a terra, fumaça e floresta tropical.

Então, uma voz gritou: "Não toque nisso!"

Figuras de barro pintadas rolam por uma escadaria em Wayku enquanto Perusina, Perusino e Franz as perseguem
Uma cesta vira e três figuras de barro rolam pela viela de Wayku.

Uma menina correu de uma oficina. Seu cabelo preto voava atrás dela e suas bochechas estavam cobertas de pó de barro. Ela tentou pegar o amuleto, mas, naquele momento, um menino com um tambor surgiu na esquina, escorregou em folhas molhadas e bateu contra uma cesta.

A cesta virou. Três figuras de barro pintadas saíram rolando.

Perusino saltou atrás delas. "Eu peguei!"

Ele não pegou nenhuma.

Uma figura rolou entre suas pernas, a segunda bateu em Franz e a terceira seguiu direto para uma escada estreita. Perusina disparou, agarrou-a no último momento e deslizou até parar diante de uma senhora que estava parada na porta com os braços cruzados.

"O sinal", disse a senhora baixinho.

De repente, fez-se silêncio.

Uma senhora em Lamas reconhece o sinal no amuleto de barro e fala sobre a palavra perdida
A senhora reconhece o sinal, enquanto a menina fica nervosa antes da festa.

A menina tirou o amuleto da mão de Perusina. "Pertence à minha avó. Hoje eu deveria usá-lo na festa. Mas alguém o escondeu."

"Por quê?", perguntou Perusina.

A menina olhou para o lado. "Porque não consigo dizer a palavra que o acompanha."

Perusino piscou. "Uma palavra pode ser perdida?"

A senhora aproximou-se. "Pode-se esquecê-la. Isso é quase pior."

Franz cheirou o amuleto. Depois, espirrou. "Poeira. Barro. E medo."

Da viela superior, ouviu-se um assobio. Um menino com uma fita vermelha acenava freneticamente. "A dança vai começar! Sem a palavra, ela não pode liderar!"

A menina ficou pálida.

Perusina descobre tinta verde no amuleto de barro e segue o rastro por Wayku
Perusina descobre tinta verde na ranhura do amuleto e percebe a direção.

Perusina girou o amuleto na mão. Havia algo verde preso na ranhura. Não era musgo. Era tinta.

"Quem o escondeu estava com tinta verde nos dedos."

Eles correram.

Subindo por Wayku, passando por casas de adobe, por mulheres com potes de barro, por crianças que usavam penas e fitas. Lamas situava-se em degraus na encosta, e cada viela levava para cima, para baixo ou para uma confusão.

Franz ia à frente. Seu focinho tremia sem parar.

"Ali!"

Eles entraram em um pátio. Contra a parede, havia máscaras recém-pintadas. Tinta verde escorria de um pincel. Ao lado, um menino tentava esconder as mãos atrás das costas.

Franz persegue um menino com mãos verdes pelo Barrio Wayku em Lamas
O menino foge pelo pátio, pela oficina e pelo grupo de tambores, com Franz em seu encalço.

Perusino apontou para ele. "Muito discreto."

O menino saltou e correu.

Franz foi atrás.

O menino era rápido. Franz era menor. Isso foi injusto para o menino.

Por baixo de uma mesa. Por cima de uma pilha de barro. Entre dois tocadores de tambor. Franz disparou como um relâmpago alaranjado para a frente dos pés do menino. Ele tropeçou e aterrissou no barro macio.

Splash.

Perusina parou diante dele. "Por que você escondeu o amuleto?"

O menino limpou o barro do rosto. "Eu não queria que ela liderasse."

Uma senhora pratica uma palavra Kichwa com crianças em Lamas usando o amuleto de barro
A senhora pronuncia a palavra Kichwa e as crianças tentam repeti-la juntas.

"Por que não?", perguntou Perusino.

"Porque ela não conhece a palavra." Ele olhou para o chão. "E eu também não. Nenhum de nós tem coragem de dizer as palavras antigas. Se a gente falar errado, os outros riem."

A senhora os havia seguido. Ela não disse nada. Apenas pegou o amuleto, estendeu-o para a menina e pronunciou uma curta palavra em Kichwa.

A menina repetiu. Primeiro errado. Depois novamente. Melhor.

O menino ergueu a cabeça. "Eu também posso?"

A senhora assentiu.

Então o tambor recomeçou. Desta vez, devagar.

Na festa em Lamas, a palavra Kichwa passa de criança para criança pela praça
Na festa em Wayku, a palavra é passada de criança para criança.

A menina colocou-se na praça. O amuleto pendia diante de seu peito. Ao lado dela estava o menino, ainda sujo de barro. Perusina ouvia com atenção. Perusino tentava parecer digno, embora Franz tivesse marcado secretamente sua calça com um sinal de mão verde.

A senhora pronunciou a palavra.

A menina repetiu.

O menino também.

Depois as crianças ao redor.

A palavra percorreu a praça, de boca em boca, até não soar mais pequena, mas forte.

Franz sentou-se ao lado de Perusina. "Então o tesouro era uma palavra?"

Perusina assentiu. "E quase desapareceu."

Perusino olhou para sua calça verde. "Eu acho que também preservei algo."

"O quê?", perguntou Franz.

"Arte móvel."

Até a senhora riu disso.

O caso foi resolvido: O amuleto não era o verdadeiro tesouro. Ele foi o gatilho para que uma palavra Kichwa voltasse a ser dita em voz alta e compartilhada.

O que existe nesta aventura?

Lamas está intimamente ligada ao Barrio Wayku, um lugar onde a cultura Kichwa-Lamista permanece visível e viva.
Na história, a língua torna-se o tesouro: uma palavra pode desaparecer se ninguém mais a utilizar.
Barro, roupas, música e símbolos impulsionam a trama, sem que a página pareça um guia turístico.

Três pistas dos amigos

Perusina lê

Ela reconhece a tinta verde no amuleto e entende que o rastro não está ali por acaso.

Perusino tropeça

Ele caça figuras de barro, quase perde o controle da situação e acaba se tornando uma figura de arte pintada.

Franz fareja

Ele encontra primeiro o amuleto, depois o rastro de barro, tinta e medo, e detém o menino no momento certo.

Sua missão de explorador

Invente seu próprio símbolo para uma palavra importante. Desenhe-o como um amuleto e pense: quem deveria nunca esquecer essa palavra?

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Perguntas sobre Lamas

Esta página é um guia de viagem?

Não. A página é uma história de aventura infantil. Lamas ganha vida através da trama, personagens, Wayku, língua, artesanato em barro e um mistério.

O que é especial em Lamas?

Especial, entre outras coisas, é o Barrio Wayku com a cultura Kichwa-Lamista, a língua, as roupas, as festas e o artesanato.

O amuleto é verdadeiro?

O caso e o amuleto são inventados. O núcleo real são a cultura, a língua, o artesanato em barro e o significado das tradições vivas em Lamas.

Por que é sobre uma palavra?

Porque a língua é mais do que um ruído. As palavras transportam memórias, pertencimento e conhecimento quando as pessoas as utilizam.

O que as crianças aprendem nesta aventura?

Elas aprendem que a cultura é viva, que as palavras podem ser preservadas e que as tradições devem ser transmitidas com respeito.

Fontes e informações adicionais

As informações factuais nas seções de aprendizagem baseiam-se em conhecimentos gerais sobre Lamas, o Barrio Wayku, a cultura Kichwa-Lamista e o artesanato regional:

  • PromPerú: informações sobre Lamas e a região de San Martín
  • Governo Regional de San Martín: informações regionais sobre locais, cultura e turismo
  • Ministério da Cultura do Peru: informações sobre línguas indígenas e patrimônio cultural imaterial
  • Instituto Nacional de Estatística e Informática (INEI): dados básicos regionais sobre o Peru e San Martín