Nesta edição dos Fatos de Perusina, Pachacamac é o foco. O nome dessa divindade significa, em essência, que ela dá vida ao mundo. Muitos povos dos Andes viam nela um criador poderoso e, ao mesmo tempo, temiam uma força invisível.
O deus do trovão não parecia um personagem secundário simpático, mas sim um mestre do clima. Um período de seca muito longo deixava os campos cinzentos e os celeiros com aspecto vazio. Chuva demais transformava caminhos em escorregadores e encostas em locais perigosos.
Na mitologia inca, Pachamama é a Terra e tudo o que dela faz brotar a vida. O chão sob os pés, os campos, as montanhas, os vales, as plantas, os animais e a comida no prato fazem parte desse conceito. Um lugar no meio do cotidiano surge quase por si só, porque ninguém pode viver à margem da Terra.
O crepúsculo é uma transição. Para os incas, as transições raramente são apenas meteorológicas. As transições são indícios de uma ordem: a noite torna-se dia, o escuro torna-se luz, o frio torna-se calor. Em muitas representações, Chasca encontra-se exatamente nesse limiar.
No reino dos deuses incas, havia tarefas ruidosas e tarefas silenciosas. O trovão, o clima e as tempestades funcionavam como um palco com efeitos especiais. Mama Killa combinava mais com a parte que mantém tudo unido, sem chamar muita atenção.