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Perusina, Perusino y Franz en Lamas

En el Barrio Wayku no desaparece un tesoro de oro, sino algo mucho más silencioso: una palabra antigua. Perusina, Perusino y Franz siguen rastros de sonido, pintura verde y un amuleto que de repente se vuelve más importante que cualquier escondite.

Franz encuentra la primera señal bajo una vasija de barro. Perusino, sin embargo, espera comida.

Perusina, Perusino y Franz en el Barrio Wayku de Lamas con amuleto de barro

La palabra de Wayku

Una historia de Lamas sobre la cultura Kichwa-Lamista, la artesanía de barro, un amuleto escondido y la pregunta de si una palabra puede desaparecer si nadie se atreve a decirla.

Franz encontró el secreto bajo una vasija de barro volteada.

Franz descubre en Lamas un amuleto de barro bajo una vasija de barro volteada
Franz choca con una vasija de barro y descubre debajo un amuleto con un símbolo grabado.

No porque lo estuviera buscando. Franz en realidad buscaba un trozo de plátano asado que Perusino supuestamente había puesto "solo un momento" en una pared. Pero cuando el pequeño zorro de Sechura chocó con el morro contra la vasija, se oyó un suave "clic" debajo.

Perusina se detuvo. "¿Oíste eso?"

Perusino asintió. "Si eso es comida, es mi sonido favorito."

Franz empujó la vasija con ambas patas a un lado. Debajo había un pequeño amuleto de barro. Era redondo, cálido por el suelo y tenía una línea grabada que parecía un camino serpenteante.

Estaban en el Barrio Wayku en Lamas. Ropa colorida se secaba frente a las casas, en algún lugar alguien golpeaba el barro, y de un callejón venía música. Olía a tierra, humo y selva tropical.

Entonces una voz gritó: "¡No toquen!"

Figuras de barro pintadas ruedan por una escalera en Wayku mientras Perusina, Perusino y Franz las persiguen
Una cesta se cae, y tres figuras de barro ruedan por el callejón de Wayku.

Una chica salió corriendo de un taller. Su cabello negro volaba detrás de ella, sus mejillas estaban llenas de polvo de arcilla. Agarró el amuleto, pero en ese momento un chico con un tambor dobló la esquina, resbaló en hojas mojadas y chocó contra una cesta.

La cesta se volcó. Tres figuras de barro pintadas salieron rodando.

Perusino saltó detrás. "¡Las tengo!"

No las tenía.

Una figura rodó entre sus piernas, la segunda contra Franz, la tercera directamente por una estrecha escalera. Perusina se abalanzó, las agarró en el último momento y se deslizó hasta llegar frente a una anciana que estaba de pie en una puerta con los brazos cruzados.

"El signo", dijo la mujer en voz baja.

De repente, todo quedó en silencio.

Una anciana en Lamas reconoce el signo en el amuleto de barro y habla sobre la palabra perdida
La anciana reconoce el signo, mientras la chica se pone nerviosa antes de la fiesta.

La chica le quitó el amuleto a Perusina de la mano. "Es de mi abuela. Hoy debía usarlo en la fiesta. Pero alguien lo escondió."

"¿Por qué?", preguntó Perusina.

La chica miró a un lado. "Porque no puedo decir la palabra que lo acompaña."

Perusino parpadeó. "¿Se puede perder una palabra?"

La anciana se acercó. "Se puede olvidar. Eso es casi peor."

Franz olió el amuleto. Luego estornudó. "Polvo. Arcilla. Y miedo."

Desde el callejón de arriba se oyó un silbido. Un chico con una cinta roja saludaba frenéticamente. "¡El baile comenzará pronto! ¡Sin la palabra, ella no puede ir adelante!"

La chica palideció.

Perusina descubre pintura verde en el amuleto de barro y sigue el rastro por Wayku
Perusina descubre pintura verde en la grieta del amuleto y reconoce la dirección.

Perusina giró el amuleto en su mano. En la grieta había algo verde. No era musgo. Era pintura.

"Quien lo escondió tenía pintura verde en los dedos."

Corrieron.

Por Wayku, pasando casas de adobe, mujeres con vasijas de barro, niños con plumas y cintas. Lamas estaba escalonado en la ladera, y cada callejón conducía hacia arriba, hacia abajo o a un revoltijo.

Franz iba delante. Su nariz se movía como loca.

"¡Ahí!"

Entraron en un patio. En una pared había máscaras recién pintadas. Pintura verde goteaba de un pincel. Al lado, un chico sentado intentaba esconder sus manos detrás de la espalda.

Franz persigue a un chico con manos verdes por el Barrio Wayku en Lamas
El chico huye por el patio, el taller y el grupo de tamborileros, Franz lo persigue.

Perusino lo señaló. "Muy poco discreto."

El chico se levantó y corrió.

Franz lo siguió.

El chico era rápido. Franz era más pequeño. Eso era injusto para el chico.

Debajo de una mesa. Sobre un montón de arcilla. Entre dos tamborileros. Franz salió disparado como un rayo naranja delante de sus pies. El chico tropezó y aterrizó en la arcilla blanda.

¡Splash!

Perusina se detuvo delante de él. "¿Por qué escondiste el amuleto?"

El chico se limpió la arcilla de la cara. "No quería que ella fuera delante."

Una anciana practica con niños en Lamas una palabra Kichwa con el amuleto de barro
La anciana pronuncia la palabra Kichwa, y los niños intentan repetirla juntos.

"¿Por qué no?", preguntó Perusino.

"Porque no conoce la palabra." Miró al suelo. "Y yo tampoco. Ninguno de nosotros se atreve a decir las palabras antiguas. Si las decimos mal, los demás se ríen."

La anciana les había seguido. No dijo nada. Solo tomó el amuleto, se lo ofreció a la chica y pronunció una corta palabra en Kichwa.

La chica la repitió. Primero mal. Luego otra vez. Mejor.

El chico levantó la cabeza. "¿Yo también puedo?"

La anciana asintió.

Entonces el tambor volvió a sonar. Esta vez lentamente.

En la fiesta de Lamas, la palabra Kichwa viaja de niño a niño por la plaza
En la fiesta de Wayku, la palabra se transmite de niño a niño.

La chica se colocó en la plaza. El amuleto colgaba de su pecho. Junto a ella estaba el chico, todavía cubierto de arcilla. Perusina escuchó atentamente. Perusino intentó parecer digno, aunque Franz le había presionado secretamente un signo verde en los pantalones.

La anciana pronunció la palabra.

La chica la repitió.

El chico también.

Luego los niños a su alrededor.

La palabra viajó por la plaza, de boca en boca, hasta que ya no sonó pequeña, sino fuerte.

Franz se sentó junto a Perusina. "¿Entonces el tesoro era una palabra?"

Perusina asintió. "Y casi desaparece."

Perusino miró sus pantalones verdes. "Creo que yo también he conservado algo."

"¿Qué?", preguntó Franz.

"Arte móvil."

Incluso la anciana se rió entonces.

El caso está resuelto: El amuleto no era el verdadero tesoro. Fue el detonante para que una palabra Kichwa volviera a ser pronunciada en voz alta y transmitida.

¿Qué hay en esta aventura?

Lamas está estrechamente relacionado con el Barrio Wayku, un lugar donde la cultura Kichwa-Lamista permanece visible y viva.
En la historia, el lenguaje se convierte en un tesoro: una palabra puede desaparecer si nadie la usa.
El barro, la ropa, la música y los signos impulsan la acción sin que la página parezca una guía de viaje.

Tres huellas de los amigos

Perusina lee

Reconoce la pintura verde en el amuleto y comprende que el rastro no está allí por casualidad.

Perusino tropieza

Persigue figuras de barro, casi pierde el control y al final se convierte él mismo en una obra de arte pintada.

Franz huele

Primero encuentra el amuleto, luego el rastro de barro, pintura y miedo, y detiene al chico en el momento justo.

Tu misión de explorador

Inventa tu propio signo para una palabra importante. Dibújalo como un amuleto y piensa: ¿Quién no debe olvidar nunca esta palabra?

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Preguntas sobre Lamas

¿Esta página es una guía de viaje?

No. La página es una historia de aventuras para niños. Lamas se hace vivencial a través de la trama, los personajes, Wayku, el idioma, la artesanía de barro y un enigma.

¿Qué tiene de especial Lamas?

Especial es, entre otras cosas, el Barrio Wayku con su cultura Kichwa-Lamista, su idioma, vestimenta, fiestas y artesanía.

¿El amuleto es real?

El caso y el amuleto son inventados. El núcleo real son la cultura, el idioma, la artesanía de barro y la importancia de las tradiciones vivas en Lamas.

¿Por qué se trata de una palabra?

Porque el lenguaje es más que un sonido. Las palabras transmiten recuerdos, pertenencia y conocimiento cuando las personas las usan.

¿Qué aprenden los niños en esta aventura?

Aprenden que la cultura está viva, que las palabras se pueden preservar y que las tradiciones deben transmitirse con respeto.

Fuentes e información adicional

La información factual de las secciones de aprendizaje se basa en información general sobre Lamas, el Barrio Wayku, la cultura Kichwa-Lamista y la artesanía regional:

  • PromPerú: información sobre Lamas y la región de San Martín
  • Gobierno Regional de San Martín: información regional sobre lugares, cultura y turismo
  • Ministerio de Cultura del Perú: información sobre lenguas indígenas y patrimonio cultural inmaterial
  • Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI): datos básicos regionales de Perú y San Martín