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Perusina, Perusino y Franz en Lamas

En el Barrio Wayku no desaparece un tesoro de oro, sino algo mucho más sutil: una palabra antigua. Perusina, Perusino y Franz siguen rastros sonoros, pintura verde y un amuleto que de repente se vuelve más importante que cualquier escondite.

Franz encuentra el primer signo debajo de una olla de barro. Perusino, sin embargo, todavía espera comida.

Perusina, Perusino y Franz en el Barrio Wayku de Lamas con amuleto de barro

La palabra de Wayku

Una historia de Lamas sobre la cultura kichwa-lamista, la artesanía de barro, un amuleto escondido y la pregunta de si una palabra puede desaparecer si nadie se atreve a pronunciarla más.

Franz encontró el secreto debajo de una olla de barro volcada.

Franz descubre un amuleto de barro en Lamas debajo de una olla de barro volcada
Franz choca con una olla de barro y descubre debajo un amuleto con un signo grabado.

No porque hubiera estado buscando. Franz en realidad buscaba un trozo de plátano frito que Perusino supuestamente había dejado "solo un momento" sobre un muro. Pero cuando el pequeño zorro de Sechura chocó con su nariz contra la olla, se escuchó un suave clic debajo.

Perusina se detuvo. "¿Escuchaste eso?"

Perusino asintió. "Si produce comida, es mi sonido favorito."

Franz empujó la olla a un lado con ambas patas. Debajo había un pequeño amuleto de barro. Era redondo, cálido por el suelo y con una línea grabada que parecía un camino intrincado.

Estaban en el Barrio Wayku de Lamas. Ropa colorida se secaba frente a las casas, en algún lugar alguien golpeaba barro, y de un callejón venía música. Olía a tierra, humo y selva.

Entonces una voz gritó: "¡No toques!"

Figuras de barro pintadas ruedan por una escalera en Wayku mientras Perusina, Perusino y Franz las persiguen
Una cesta se vuelca y tres figuras de barro ruedan por el callejón de Wayku.

Una niña salió corriendo de un taller. Su cabello negro volaba detrás de ella, sus mejillas cubiertas de polvo de barro. Intentó coger el amuleto, pero en ese momento un niño con un tambor dobló la esquina, resbaló en hojas mojadas y chocó contra una cesta.

La cesta se volcó. Tres figuras de barro pintadas rodaron.

Perusino saltó tras ellas. "¡Las tengo!"

No las tenía.

Una figura rodó entre sus piernas, la segunda contra Franz, la tercera directamente por una estrecha escalera. Perusina se abalanzó, la agarró en el último momento y se deslizó hasta detenerse frente a una anciana que estaba en una puerta con los brazos cruzados.

"El signo", dijo la mujer en voz baja.

De repente, se hizo el silencio.

Una anciana en Lamas reconoce el signo en el amuleto de barro y habla sobre la palabra perdida
La anciana reconoce el signo, mientras la niña se pone nerviosa antes de la fiesta.

La niña tomó el amuleto de la mano de Perusina. "Es de mi abuela. Hoy debería llevarlo en la fiesta. Pero alguien lo escondió."

"¿Por qué?", preguntó Perusina.

La niña miró a un lado. "Porque no puedo decir la palabra."

Perusino parpadeó. "¿Una palabra puede perderse?"

La anciana se acercó. "Se puede olvidar. Eso es casi peor."

Franz olisqueó el amuleto. Luego estornudó. "Polvo. Barro. Y miedo."

De la calle de arriba llegó un silbido. Un niño con una banda roja agitaba la mano salvajemente. "¡El baile comenzará pronto! ¡Sin la palabra, ella no puede ir adelante!"

La niña se puso pálida.

Perusina descubre pintura verde en el amuleto de barro y sigue el rastro por Wayku
Perusina descubre pintura verde en la grieta del amuleto y reconoce la dirección.

Perusina giró el amuleto en su mano. Había algo verde pegado en la grieta. No musgo. Pintura.

"Quien lo escondió tenía pintura verde en los dedos."

Corrieron.

Subiendo por Wayku, pasando casas de adobe, mujeres con ollas de barro, niños que llevaban plumas y cintas. Lamas estaba escalonado en la ladera, y cada calle conducía hacia arriba, hacia abajo o a un laberinto.

Franz iba delante. Su nariz se contraía como loca.

"¡Ahí!"

Dobló en un patio. En una pared había máscaras recién pintadas. Pintura verde goteaba de un pincel. Al lado, un niño intentaba esconder sus manos detrás de la espalda.

Franz persigue a un niño con manos verdes por el Barrio Wayku en Lamas
El niño huye por el patio, el taller y el grupo de tamborileros, Franz lo persigue.

Perusino lo señaló. "Muy discreto."

El niño saltó y corrió.

Franz detrás.

El niño era rápido. Franz era más pequeño. Eso era injusto para el niño.

Por debajo de una mesa. Sobre un montón de barro. Entre dos tamborileros. Franz se lanzó como un rayo naranja frente a sus pies. El niño tropezó y aterrizó en el barro blando.

Splash.

Perusina se detuvo frente a él. "¿Por qué escondiste el amuleto?"

El niño se quitó el barro de la cara. "No quería que ella pasara primero."

Una anciana practica una palabra Kichwa con niños en Lamas con el amuleto de barro
La anciana pronuncia la palabra Kichwa, y los niños intentan decirla juntos.

"¿Por qué no?", preguntó Perusino.

"Porque ella no conoce la palabra." Miró al suelo. "Y yo tampoco. Ninguno de nosotros se atreve a decir las palabras antiguas. Si las decimos mal, los demás se ríen."

La anciana los había seguido. No dijo nada. Solo tomó el amuleto, se lo ofreció a la niña y pronunció una corta palabra Kichwa.

La niña la repitió. Primero mal. Luego otra vez. Mejor.

El niño levantó la cabeza. "¿Puedo yo también?"

La anciana asintió.

Entonces el tambor volvió a sonar. Esta vez, lentamente.

En la fiesta de Lamas, la palabra Kichwa pasa de niño a niño por toda la plaza
En la fiesta de Wayku, la palabra se transmite de niño a niño.

La niña se puso de pie en la plaza. El amuleto colgaba de su pecho. A su lado estaba el niño, todavía lleno de barro. Perusina escuchaba atentamente. Perusino intentaba parecer digno, aunque Franz le había dado secretamente una señal verde en los pantalones.

La anciana pronunció la palabra.

La niña la repitió.

El niño también.

Luego los niños a su alrededor.

La palabra viajó por la plaza, de boca en boca, hasta que ya no sonó pequeña, sino fuerte.

Franz se sentó junto a Perusina. "¿Así que el tesoro era una palabra?"

Perusina asintió. "Y casi desaparece."

Perusino miró sus pantalones verdes. "Creo que yo también he conservado algo."

"¿Qué?", preguntó Franz.

"Arte móvil."

Incluso la anciana se rió.

El caso está resuelto: El amuleto no era el verdadero tesoro. Fue el detonante para que una palabra Kichwa volviera a pronunciarse en voz alta y se transmitiera.

¿Qué hay en esta aventura?

Lamas está estrechamente ligado al Barrio Wayku, un lugar donde la cultura kichwa-lamista permanece visible y viva.
En la historia, el lenguaje se convierte en un tesoro: una palabra puede desaparecer si nadie la usa.
El barro, la ropa, la música y los signos impulsan la acción sin que la página se presente como una guía de viaje.

Tres huellas de los amigos

Perusina lee

Reconoce la pintura verde en el amuleto y comprende que la huella no está allí por casualidad.

Perusino tropieza

Persigue figuras de barro, casi pierde el rastro y al final se convierte él mismo en una figura de arte pintada.

Franz huele

Primero encuentra el amuleto, luego el rastro de barro, pintura y miedo, y detiene al niño en el momento justo.

Tu misión de explorador

Inventa tu propio signo para una palabra importante. Dibújalo como un amuleto y piensa: ¿Quién no debería olvidar nunca esta palabra?

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Preguntas sobre Lamas

¿Es esta página una guía de viaje?

No. La página es una historia de aventuras para niños. Lamas se hace palpable a través de la trama, los personajes, Wayku, el idioma, la artesanía de barro y un misterio.

¿Qué tiene de especial Lamas?

Entre otras cosas, destaca el Barrio Wayku con su cultura kichwa-lamista, idioma, vestimenta, fiestas y artesanía.

¿Es auténtico el amuleto?

El caso y el amuleto son inventados. El núcleo real son la cultura, el idioma, la artesanía de barro y la importancia de las tradiciones vivas en Lamas.

¿Por qué se trata de una palabra?

Porque el lenguaje es más que un sonido. Las palabras transmiten recuerdos, pertenencia y conocimiento cuando la gente las usa.

¿Qué aprenden los niños en esta aventura?

Aprenden que la cultura está viva, que las palabras se pueden conservar y que las tradiciones deben transmitirse con respeto.

Fuentes e información adicional

La información factual de las secciones de aprendizaje se basa en información general sobre Lamas, el Barrio Wayku, la cultura kichwa-lamista y la artesanía regional:

  • PromPerú: Información sobre Lamas y la región de San Martín
  • Gobierno Regional de San Martín: información regional sobre lugares, cultura y turismo
  • Ministerio de Cultura del Perú: información sobre lenguas indígenas y patrimonio cultural inmaterial
  • Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI): datos básicos regionales de Perú y San Martín